Teresa:可否介绍一下中国地域文化的现状
郑：总的来说中国地域文化的现状可用：跳跃发展、多元文化和世俗文化来代表
1跳跃发展的影响
打开国门的最初年代，需要吸引大量的境外投资者进入中国，住的问题首当其冲。开拓具有丰富资源的旅游市场，首要解决的问题也是住。受这种双重刺激，依靠灵活的投资政策，从20世纪80年代初到90年代的十年间，在中国的大地上从无到有地冒出了数以万计大大小小符合国际标准的酒店。现代意义的室内设计由此迈出了第一步。从空间形象的审美概念出发，追求表面效果的设计成为主流。
真正具有现代室内设计意义的住宅，在中国出现是在20世纪90年代的后期。因为只有当人们的钱包日益鼓胀，人均占有的建筑面积日益增大时，设计的委托才能变为现实。国内居住空间的室内设计在短短五、六年间实现了从公共空间（酒店）到工作空间（写字楼）设计概念的转换。这是一个十分有趣的现象。从最初追求酒店式豪华回归到注重实用功能方便生活的本原。
2多元文化的冲击
代表美国价值观的意识形态已经深入我们的头脑，哗众取宠的炫耀性的商业文化具有典型的中国国情特点，它只可能出现在从计划经济向市场经济转型期的社会形态下。“一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分,然后排泄其糟粕,吸收其精华,决不能生吞活剥地毫无批判地吸收”(毛泽东选集第2卷)历史的经验告诉我们代表中国地域文化核心的汉文化具有对外来文化极强的同化能力。在地球村时代,中国的地域文化是否还具备这样的能力,是需要当代学者深入研究的社会学课题。
3世俗文化（时尚）的围城
作为中国地域当时社会风俗习惯的世俗文化，我们这一代面对的是一个十分尴尬的局面，两千年封建宗法制度所建立的世俗文化早已被革命文化所打破，而新的具有普遍意义的世俗文化在社会转型期迅速变化的生活中尚未建立。从室内设计的理论意义上来讲，世俗文化是其赖以生存的基础，离开世俗文化的“阳春白雪”从来都不会成为地域文化的主流。问题在于世俗文化的整体水平。作为设计之城内部的设计者和设计之城外部的使用者，相互都有着不低的期望值。合格的设计者期望在使用者那里充分体现自己全部的设计价值，包括技术功能和艺术风格。世俗的使用者期望在设计者那里得到自己镜花水月般的理想境界。以为设计者各个都是身怀绝技的魔术师。于是在一轮又一轮的磨合中，风格样式个性特点的棱角被全部抹平，就连最基本的功能也得不到保证。综合、综合、再综合，最后设计者逃出城使用者攻进城，完成的设计双方都不满意

Teresa:室内设计行业发展的现状和市场的关系
郑：室内设计行业的发展必须靠市场作为动力才能运行，市场是否规范又直接影响行业的发展。由于室内设计本身是一种综合性很强的行业，与这个行业相关的市场涉及材料、工程施工、设计三个大的方面。二十年来这三方面的市场是极不平衡的。其中发展最快种类最全的数材料市场，相对成熟定位趋稳的是工程施工市场，只有设计市场还在步履艰难的初期阶段。由于知识产权概念的淡漠，和长期以来在人们思想中对脑力劳动价值的漠视，目前的室内设计市场极不规范，甚至可以说尚未建立。虽然经过这些年来各类学校的培养，已经有了一支数量可观的设计师队伍。每年的出图量难以数计，甚至能有一个工程的效果图堆满几间房的现象。因此将设计从施工市场中彻底剥离，以形成与建筑设计同样的室内设计市场，才能从根本上改变目前这种无序的状况。

Teresa:中国室内设计地域文化的发展前景
郑：中国室内设计地域文化的发展前景可概括为三个方面：
1冲破狭隘的传统观：从历史唯物主义的角度出发，代表资本主义生产关系的以突出实用功能现代建筑室内体系，要比注重表面装饰效果体现封建秩序的古典体系先进。实际上前者是在吸取了后者的精华并去其糟粕后的发展.
2 摆脱经济一体化的束缚：首先我们的经济必须保持现在样一个发展势头,并且在全球化的市场份额中占据相应的位置。然后才能逐渐使具有自主知识产权的产品引领潮流，而不是只是成为世界的工厂。只有在产品设计方面居于世界的前列，才能使运用产品进行空间环境设计的建筑室内摆脱经济一体化的束缚。当然这已经不是单一设计门类的事业，而是涉及到中华民族地域文化复兴的伟大事业。
3回归于绿色大地的向往：李约瑟认为中国的科学人文主义建立在两个主要的基础之上：“它从来不把人与自然分开，而且从未想到社会以外的人”这种人与自然和谐的思想与西方人过分强调以人为本，从而导致人与自然分离的作法大相径庭。“西方人是在面对种种社会危机的情况下，转而注视东方文化的”(刘沛林 风水 中国人的环境观),回归于绿色大地的想往本来就是我们地域文化的精髓.